ألقاب وأنساب

لا يخفى على أي كان أن الالقاب الحالية التي يحملها الجزائريون اليوم ، هي وليدة الإدارة الفرنسية ، ابتداء من سنة 1883 حين  دعي الجزائريون للتقرب من  البلديات المختلطة يومها لاختيار القاب ، ولم يكن ذلك  حبا في عيون الجزائريين، ولكنها خطوة  ضرورية وإجراء دقيق يسهل على الجيش الفرنسي التحكم في الجزائريين وسيرتهم وحركتهم وتنقلاتهم ، وقد انقسم راي الجزائريين يومها قسمان :
حيث سارع طرف إلى اختيار الالقاب التي تحلو لهم ، وركب الطرف الثاني راسه ورفض التقرب من مقرات الإدارة الفرنسية ، فلم تجد هذه الأخيرة بدا من وضع ألقاب مشينة لهم ، عقابا لهم وانتقاما منهم على موقفهم الرافض لطاعة أوامرها ، من ذلك  بوبغلة ، طجين..زلميط ، بومعزة ، جحنيط ، بودبوز، بونيف ، بوناب ...
والحقيقة أن هذه الالقاب لا صلة لها باصحابها ولا علاقة لهم بها تاريخيا .

عائلة موفق :
هي  عائلة شريفة  تنحدر من قبيلة ازواوة وهي بطن من قبيلة كبيرة  تعرف  ب"صنهاجة " سادت في الجزائر ، وكان لها شان وباع ، وعرف عنها الكرم والجود وسخاء اليد ، ويعود اصل العائلة إلى " الاربعاء نايت إيراثن" موطنها الاصلي ، سافر الجد " سيدي محمد بن ازواوي" إلى المناطق الداخلية الشمالية لسطيف رفقة بعض إخوته ،حيث استوطن كل واحد منهم مكانا فيه تجمع سكاني ، قصد تحفيظ الناس كتاب الله الكريم والمرابطة بالمكان لدرأ بعض الفتن التي كانت تتسبب في خصومات ومناوشات بين الاهالي يومها ، فاستقر " الولي الصالح - سيدي محمد بن ازواوي- بكرجانة ، واستقر إخوته في كل من حمام قرقور ، وبني ورثيلان وقنزات ( بني يعلى) .
أنجب سيدي محمد بن ازواوي العديد من الاطفال الذكور والإناث منهم :
"سيدي  محمد السعيد" حيث مقبرة أولاد رزوق ، وسيدي بن قري ، وسيدي لقريشي ،وسيدي المداني  وغيرهم ...
وقد أعطي أولاده بعد 1883 ألقابا ، اختاروها وفق إرادتهم ( موفق ، كرجاني ، رزوق ،بلباقي ، بن معلم ، بونقطة ، حامل ) ولا يزال هؤلاء يعسعسون في العسة بالقرواو ، وسيقي وتيماتين ، وكرجانة ، يملكون الاراضي الواسعة في كل من بلديات بوقاعة ، ماوكلان ، حربيل )
ملاحظة تم الاعتماد على المراجع الشفوية  والذاكرة الشعبية) ويرجى إغناء الموضوع من قبل المختصين .

اشكر لك المرور ، سيدي ، واحيي فيك حب المعرفة والتطلع للتواصل مع اعضاء المجلس الشعبي البلدي ، وهو طبعا مجلس منبثق عن إرادتكم .
الحقيقة أن جل سكان كرجانة ينحدرون من اصول أمازيغية ، ولك أن تسال من اين اشتق الاسم " ازواوي" الذي لا يزال لحد الآن يتباهى به سكان قرية كرجانة ، ثم  اليس إ"الجد سيدي محمد بن ازواوي " الذي يتوسط ضريحه القرية ، ينحدر من قبيلة ازواوة، نسبة لكثرة الزوايا القرآنية بها؟
لك أن تسال هل في الشرق العربي أو الخليج ، اسم واحد لكلمة "ازواوي " أو محند ازواوي؟ أظنك تقول لا
إذن سيدي محمد بن ازواوي '' الذي لا يزال ضريحه بالمسجد العتيق" وهو جد أغلب السكان في كرجانة ، جاء وافدا إلى هنا ، من الاربعاء نايث إيراثن ، بهدف نشر القرآن الكريم والتعليم الديني ، ولقي قبولا حسنا من لدن سكان القرى المجاورة ، واعلوا قيمته ورفعوا مكانته ... وأعطوه الكثير من اراضيهم .
,ارى ان اغلب سكان المنطقة الشمالية لسطيف ينحدرزن من اصول أمازيغية ، منهم من فقد لهجته ومنهم من لا يزال يواظب عليها ( لحكمة لا يعلمها إلا الله ةوالراسخون في العلم) شكرا

a la commune de harbil plein de nos de famille il n' y pas que moufouk j'aimerais bien savoir les autres nos